April 5th, 2009

|, me, hikki, ok

Кендо няшка

Забавно было смотреть на тот поток постов, что появляется в пятницу вечером — ночью субботы.

В остальном, мне в прошедшую среду привезли хакаму, кейкоги и чехол для боккена/синая. Картинки в перечисленном порядке:

Collapse )

У Кагуры из Гай Рей Зеро, кстати, похожий чехол. Только у неё без канджей и завязки только сверху, и другие по форме.


Когда идешь спрятавши серьезное выражение под капюшон, а в левой руке держа бокуто в чехле, то гопники даже как-то боятся в лицо смотреть.
И вообще уровень ЧСВ поднимает, да.
А ещё я у хакамы умею кавайно ленточки связывать (на фото не очень хорошо видно, и вверх-ногами они там висят, но суть передаёт).
|, me, hikki, ok

Об обращениях

Все нижеследующие рассуждения являются результатами моих собственных наблюдений, а потому я где-то могу серьёзно заблуждаться.

Я тут как-то ехал в электричке и думал о том как люди друг к другу обращаются. В смысле по именам, по имени-отчеству, на «вы» и на «ты», и т.п.

Например, меня интересует тот момент, когда я соседку, называемую мною до «бабой Ниной», стал называть «Ниной Павловной» после.
Этот интерес подкрепился вчерашним походом к родственникам на экс-день рождения племянника (он, кстати, вырос в кавайного шоту :3). Он как-то назвал одного не очень близкого к себе члена семьи по имени, но тут же поправился в «тётя <имя>». Между репликой и её исправленной версией у меня (как, впрочем, видимо, и у него) было ощущение, что «что-то тут не так». Значит когда ребёнок называет не очень близкого к себе человека просто по имени, то это «что-то не так». Возникает вопрос откуда это ощущение берётся. Интересно, правда же? (или одному мне это интересно)
Ещё более интересно, что такая же фигня творится и в других известных мне языках, наверно не стоит останавливаться на всяких «-сан», «-тян», «-кун», «-сама» в японском, зато интересно, что у них совсем дети называют тинэйджеров «они-» и «оне-» «-тян/-сан», т.е. «братиками» и «сестричками». В польском тоже достаточно извращений, например, «пани-» или «пан-» используется как в вежливой речи, так и детьми, но дети при обращении к кому-то говорят что-то типа «пани Хелена», а взрослые обычно останавливаются на «пани».

Ещё вопрос, почему слово «мама» есть в такой куче языков (а «папа» встречается значительно реже)?

Вообще, если взять любой небольшой элемент человеческой деятельности (язык не попадает под эту категорию), то вроде бы понятно почему он получился такой, какой он получился. Вот ел я вчера в гостях вилкой (я так давно не ел вилкой что-то такое, что нельзя есть ложкой, что напряжение, вызываемое этим процессом вызвало у меня напряжённые процессы мыслительные) и подумалось мне.
Например, посуда (да, я хочу большой набор японской посуды и уже потому всё время думаю о посуде), форма её, наверно, обоснована столовыми приборами. Палочками очень тяжело есть из европейской посуды, а европейской ложкой, в свою очередь, тяжело выгребать рис из японской миски. Т.е. вроде посуда соответствует инструментам, при помощи которых из неё собственно едят.
Или, скажем, письменность. Форма глифов определяется тем, чем и на чём её рисуют. Японские канджи на камне трудно выбить зубилом, потому что форма загогулинок будет вызывать многочисленные сколы у камня, да и частосамопересекающиеся фигуры на камне трудно хорошо выдолбить, а кисточкой трудно нарисовать ровную латинскую буковку.
Т.е. глядя на конкретный элемент вроде понятно почему он есть такой, какой он есть, а в общем и целом не очень понятно почему вся система получилась такая, какая она получилась.
Я слышал много разных историй о том почему китайцы едят палочками, и история с запрещением других предметов в целях безопасности меня вполне устраивает, потому что, в целом, она соответствует восточному менталитету, где император/шах/whatever — царь, бох и тиран. А что было бы, если бы японцы, которые спустились откуда-то с чукотки не заимствовали эту часть культуры (и палочки, и канджи) у китайцев? Так лаконично оно влилось в японскую культуру наверно потому, что климат и флора похожи на китайские, а потому и материалы, которые, в свою очередь, определяют письменность, есть и там и там, но если бы этого заимствования не было, то получились бы иероглифы или что-нибудь вообще другое?
Тут надо упомянуть, что я, являясь гайдзином, с некоторых пор очень против перехода японцев к ромаджи во всей печатной литературе, газетах и так далее. Например, если заменить иероглифы на лицах (как на традиционных куколках) в Зетсубо Сенсее на ромаджи-вариант, то будет совсем не то.


Стоит ещё упомянуть архитектуру. Например, меня сильно обогатило знание, что греческая колонна — это человек с теми же пропорциями, а эта волнистость — это одежда, та же что на греческих скульптурах.
Кстати, поэтому мне архитектура в нижнем парке петергофа (всякие форумы-фонтаны) кажется лёгкой дикостью, если бы не цари-государи-императоры (хайль императору!), она сама там не могла появиться. Так же как я бы не решился ходить в традиционных японских тапочках, таби (носки с одним пальцем) и хакаме по нашей питерской слякоти.

Или ещё интересно почему японский Шинтоизм так похож на эту всем известную греческую религию. Там в мифах сюжет некоторых истории весьма круто повторяется.
Все религии так похожи, что ужас. Такое ощущение, что всё давно записано в генах, а люди только это воспроизводят.
Кстати, сайд ноте, из этого следовало бы заключить, что все копирайты и патенты — говно, уже потому что у дураков мысли сходятся, а все творческие люди —.

В голове глупостей ещё много, но мне надоело печатать, потому. Всё.
Всё равно такую кучу текста никто читать не будет.
|, me, hikki, ok

И снова о вчера и кендо

Кстати мне вчера дали поиграться Aser Aspire One 110. Це компутер племянника, а на нём Linpus Linux (или как-то так), а у них дома корбина с глупым роутером. И вообщем они не осили настроить на нём vpn. В общем там даже нужных пакетов не установлено. Поэтому я его домой забрал и буду тут ставить на него какую-нибудь, не знаю, убунту, ибо я всегда знал, что у Асера всё через задницу. В Xandros, что по дефолту на моём Eee PC был, хоть работать можно было. А тут этот Линпус — это какая-то ересь из смеси КЕД, ГНОМов и Хлица. Выглядит как говно и работает как говно.

А ещё вот вам фоточка «я в мундире». Кликабельно. ок!