April 7th, 2009

|, me, hikki, ok

О праздниках

Я щитаю, что большинство праздников просто глупы.

Празднуя победу над ныне мирным народом (с которым мы ещё и в чудесных торговых отношениях состоим) — во первых это глупо, а потом мы их ещё как бы обижаем.
Праздновать какие-то вообще взятые с потолка даты, потому что они типа близко к праздникам, которые теперь отменили, потому что курс партии поменялся — ещё глупее.

Новый год — а почему он первого января, а не первого марта или первого сентября? С чего бы вдруг новый год зимой?
Первое апреля вообще терпеть не могу — день дезинформации, а я наивен, доверчив и вообще моэ-няшка. И профессиональный праздник военных, да.
Двадцатьтретье февраля? Восьмое марта? — Пфф.
День рождения? — с тем же успехом его можно праздновать в любой другой день года. Особенно абсурдно на фоне того, что бывают високосные года, и, формально, дня рождения вообще не существует, потому что каждый год смещён относительно другого.

Вот какие праздники я считаю правильными, так это те, что связаны с сельским хозяйством и ремеслом, например, закончили собирать урожай — праздник, закончили закатывать огурцы в банки — праздник, вино в бутылки разлили и в погреба сунули — праздник. В русском варианте — народные гулянья, в японском — мацури, не важно.

То есть, я придерживаюсь мнения, что глупо праздновать какие-то мифические, но конкретные даты не привязанные к деятельности человеческой, а закумиренные кем-то.
Вместо Рождества или Дня Святого Валентина вполне можно праздновать день рождения какого-нибудь интересного инквизитора и министра внутренних дел.
А почему нужно праздновать исход евреев из египта и воскресание кого-то там (пасха) я вообще не понимаю. Где я, а где евреи? Вот когда празднуют сбор урожая — я рад, потому что этот урожай буду жрать и я. А то, что какой-то мученик за чужие грехи своим грешным же народом распят был, а потом внезапно ожил — я тут при чём? (И вообще в эту историю не верю я.)

Вообще из религиозных праздников чего-то стоят только языческие: Масленица, День Ивана Купала, всякие Солнцестояния и так далее. Ибо они по настоящему народные, но в то же время более-менее привязаны к земному календарю, а не к глупому 365/366-ти дневному с фиксированными датами над которыми всякие римские цезари измывались как могли.

На этом фоне меня печалит тот факт, что все государственные праздники как раз и являются такими «мифическими», а все народные чуть ли не забыты. И вообще о них вспоминают, только когда церкви нужна очередная партия оцерковленных (верующих не надобно — оцерковленных подавай, ведь церковь — это бизнес, православный метод срубания бабла).

А если вернуться к дням рождения (мой, надо заметить, по этому странному календарю уже через ~11 часов), то простить широкое празднование дня рождения своя можно людям, чей возраст больше сорока, и они имеют высокий социальный вес. Например, день рождения какой-нибудь бабушки может собрать у одного стола всю семью. День рождения известного профессора может собрать у одного стола многих известных учёных. А день рождения двадцати-однолетнего хикикомори-имбецила только потратит целый вечер времени у кучи народу, если эта куча в гости придёт.

Так что привет автору этого журнала передавать можно, а праздновать мифический день — нет.
Олсо, те, кто будут передавать привет IRL, пускай это делают в форме «Танджёби омедето, госюдзин-сама!», и ещё можно поклон градусов в 30 отвесить :3